Röportaj

Çocuk Askerliği ve Devasa İnkâr Duvarı: Rivar Abdanan’ın Açıklamalarının Eleştirisi

Dr. Rojin Sermedi ile PJAK’ın Uluslararası Sorumluluklardan Kaçmak İçin Başvurduğu Dilsel Oyunlar, Zorla Kaybedilme Trajedisi ve "Kadın, Yaşam, Özgürlük" Sloganıyla Çelişkisi Üzerine Özel Röportaj

Kürdistan Özgür Yaşam Partisi (PJAK) sözcüsü Rivar Abdanan’ın yakın zamanda yayınlanan röportajı, 18 yaş altı minörlerin milis yapılardaki varlığına dair tartışmalı dosyayı bir kez daha medyanın ve sivil toplum aktivistlerinin gündemine taşıdı. Abdanan; “demokrasi” ve “Kadın, Yaşam, Özgürlük” gibi kavramlara sığınarak çocukların silah altına alındığını reddedip, kamplardaki varlıklarını yalnızca “eğitim ve koruma” amaçlı olarak nitelendirirken; saha belgeleri sarsıcı ve tamamen farklı bir gerçekliği gözler önüne seriyor. Örgütün resmi söylemi ile The Lost (Kayıplar) kitabında toplanan deliller ve Asrin Mohammadi gibi belgelenmiş dosyalar arasındaki derin çelişki, zorla kaybedilmeler ve uluslararası protokollerin ihlali konusunda ciddi ve yanıtsız soruları beraberinde getiriyor.

İran Kürdistanı İnsan Hakları Gözlemevi (IKHRW), iddia ile gerçeklik arasındaki bu derin uçurumu analiz etmek PJAK Çocuk Askerler ve Dilsel Manevralaramacıyla, uluslararası insancıl hukuk araştırmacısı Dr. Rojin Sermedi ile bir araya geldi. Bu zorlu söyleşide, “eğitim” maskesinin çocuk haklarının temel ihlallerini meşrulaştırmak için nasıl bir araca dönüştürüldüğünü ve şeffaf hesap verebilirlik eksikliği ile kampların denetlenemez oluşunun, bu hareketin demokratik iddialarını çürütmedeki rolünü ele alacağız.

IKHRW: Dr. Sermedi, yakın tarihte PJAK sözcüsü Rivar Abdanan, “resmi üyelik” ile “minörlerin eğitim merkezlerindeki varlığı” arasında bir çizgi çekmeye çalıştı. Resmi üyelik yaşının 18 olduğunu iddia ederken, bu yaşın altındaki bireylerin varlığını “eğitim desteği” ve “sığınma” adı altında meşrulaştırıyor. Hukuki açıdan bakıldığında bu ayrım ne kadar geçerlidir?

Dr. Rojin Sermedi: Bu ayrım, uluslararası hukuki sorumluluklardan kaçmak için tasarlanmış bir dilsel manevradan ibarettir. Devlet dışı silahlı grupların bağlı olduğunu iddia ettiği Cenevre Çağrısı (Geneva Call) protokollerine göre; bir çocuğun silahlı bir yapıyla eğitim, lojistik veya sığınma adı altında doğrudan ya da dolaylı olarak bağ kurması, açık bir çocuk askerliği vakasıdır. Bir çocuk, silahlı bir grubun kontrolündeki kamplarda tutulduğu an, çatışmalardan uzak kalma şeklindeki en temel hakkından mahrum bırakılmış demektir. Bay Abdanan, yumuşatılmış kelimeler kullanarak açık bir hukuki gerçeği inkâr ediyor: Askeri bir ortam, bir çocuk için asla eğitim veya koruma alanı olamaz; orası yalnızca militarizasyonun zeminidir.

IKHRW: Kendisi aynı zamanda bu gençlerin “toplumsal baskı” veya “ailevi sorunlar” nedeniyle gruba sığındığını iddia ediyor. Ancak IKHRW’nin saha belgeleri ve özellikle The Lost kitabında kayıtlı vakalar bambaşka bir anlatı sunuyor. Bu çelişki hakkındaki analiziniz nedir?

Dr. Rojin Sermedi: PJAK’ın resmi söyleminin tamamen çöktüğü yer tam olarak burasıdır. The Lost kitabı, sığınma amacıyla değil, “yurtdışında eğitim” veya “Avrupa’da iş” gibi aldatıcı vaatlerle kandırılarak devşirilen ve ardından tamamen ortadan kaybolan çocukların belgelenmiş dosyalarından oluşmaktadır. Burada karşı karşıya olduğumuz durum zorla kaybedilme olgusudur. Çocukları kendi bilgileri veya rızaları olmadan ortadan kaybolan ve yıllardır onlardan hiçbir haber alamayan aileler, “gönüllü sığınma” iddiasına nasıl inanabilir? Eğer bu gençler sığınmacıysa, neden aileleriyle özgürce iletişim kurma hakları engelleniyor? Bu durum, meselenin “sığınma hakkından” çıkıp çocuk savunmasızlığının istismarına dönüştüğünü açıkça göstermektedir.

IKHRW: Abdanan röportajda, bu bireylerin askeri operasyonlarda hiçbir rolü olmadığını ısrarla belirtti. Ancak Asrin Mohammadi, Naser Alizadeh veya Benyamin Farajzadeh gibi minörlerin silahlı çatışmalarda öldüklerinin bizzat örgüt medyası tarafından duyurulması bu iddiayla nasıl bağdaşabilir?

Dr. Rojin Sermedi: Bu durum, PJAK’ın iddialarını çürüten en büyük ve en somut kanıttır. Şu kritik soruyu sormak gerekir: Eğer bu çocuklar sadece “eğitim merkezlerinde” idiyse, nasıl oluyor da askeri üniformalı ve silahlı fotoğrafları, örgütün resmi bildirilerinde “hayatını kaybeden savaşçı” olarak yayınlanıyor? Naser Alizadeh veya Benyamin Farajzadeh gibi bireylerin dosyaları, bu gruplarda “eğitim merkezi” ile çatışmanın ön cephesi arasındaki sınırın pratikte var olmadığını gösteren canlı kanıtlardır. Küçük yaşta devşirilen çocuklar okul sıralarında olmak yerine kendilerini savaş meydanında buluyorlar ve bu durum “meşru müdafaa” dahil hiçbir gerekçeyle temizlenemez.

IKHRW: Kurum olarak kampların bağımsız denetimine ve ziyarete açılmasına dair defalarca talepte bulunduk ancak hiçbir yanıt alamadık. Bu gruplar için şeffaflık sağlamak neden bu kadar zor?

Dr. Rojin Sermedi: Çünkü şeffaflık, bu uydurma anlatıların kesin olarak sonu demektir. Eğer Bay Abdanan’ın dediği gibi bu merkezler sadece koruma amaçlıysa, neden bağımsız gazetecilerin, tarafsız uluslararası kuruluşların ve insan hakları gözlemcilerinin buraları ziyaret etmesine izin verilmiyor? Neden bu gençlerle, örgüt kadroları olmadan bağımsız mülakatlar yapılmasına müsaade edilmiyor? Bağımsız bir denetim ve gözetim mekanizmasının yokluğunda, PJAK’ın tüm demokratik iddiaları büyük bir şüphe altındadır. Medyada söyledikleri ile kapalı kamplarda yaşananlar arasındaki devasa uçurum ancak bağımsız denetimle doldurulabilir; bu grupların en çok korktuğu şey de budur.

IKHRW: Son olarak, bu uygulamalar ile Rivar Abdanan’ın defalarca övünerek dile getirdiği “Kadın, Yaşam, Özgürlük” sloganı arasındaki ilişkiyi nasıl değerlendiriyorsunuz?

Dr. Rojin Sermedi: Bu, son derece acı verici bir paradokstur. “Kadın, Yaşam, Özgürlük” sloganı insan onurunu ve özgürleşmeyi temel alır; ancak bu grupların çocuklara yönelik eylemleri, karşı savaştıklarını iddia ettikleri baskı ve tebaalaştırma mekanizmalarının aynen yeniden üretilmesidir. Bir yandan kadının özgürlüğünü savunup, diğer yandan gencecik kız çocuklarının çocukluklarını ellerinden alamaz ve onları hizipçi yapılar içinde yok edemezsiniz. Demokrasi hesap verebilirlikle başlar. PJAK, evlat acısı çeken ailelere hesap vermediği ve çocuklarına erişim sağlamadığı sürece, bu sloganı kullanmak sistematik insan hakları ihlallerini gizlemek için bir propaganda aracından öteye geçmeyecektir. Hiçbir siyasi ideoloji çocuk askerliğini demokrasiyle bağdaştıramaz.

IKHRW: Bize vakit ayırdığınız için teşekkür ederiz Dr. Sermedi. Bu söyleşiden çıkan net sonuç, siyasi söylemleri bir kenara bırakıp uzak dağlarda saklanan insan hakları ihlallerinin acı gerçeğiyle yüzleşme zorunluluğudur. The Lost kitabındaki açık dosyalar ve “eğitim merkezleri” belirsizliği altında çocukları kaybolan ailelerin bekleyen gözleri, hiçbir röportaj veya bildiriyle silinemeyecek canlı birer belgedir.

Hesap verebilirlik bir tercih değil, özgürlük mücadelesi verdiğini iddia eden her hareket için temel bir yükümlülüktür. İran Kürdistanı İnsan Hakları Gözlemevi olarak, herhangi bir demokratik hareketin gerçek ölçütünün kurtuluş sloganlarının yankısında değil, toplumun en savunmasız kesimi olan çocukların korunmasına yönelik pratik bağlılığında ve ailelerin çocuklarının akıbetini bilme hakkına duyulan saygıda yattığını bir kez daha vurguluyoruz. Kampların bağımsız uluslararası denetime açılması ve reşit olmayan tüm gençlerin koşulsuz serbest bırakılması talebimizin arkasındayız; çünkü hiçbir “siyasi idealin”, temel yaşam ve çocukluk hakkından daha üstün olmadığına inanıyoruz.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu