Rapor

Beş Yıllık Kâbusun Sonu: Çenor Qove, Pejak’tan Mahabad’daki Ailesine Dönüş

Çenor Qove dosyası, Pejak’ın İran sınır bölgelerindeki üye toplama ağının hâlâ aktif olduğunu ve akraba ve aile bağlantılarını kullanarak ergenleri çektiğini gösteriyor. Bu genç kız, 15 yaşında Avrupa’ya gitme vaadiyle akrabaları tarafından gruba tanıtıldı ve beş yıl zihin yıkamasından sonra kaçarak İran’a dönebildi.

 

İranlı ergenlerin Irak Kürdistanı Bölgesi’ndeki Kürt silahlı gruplar tarafından aldatma ve istismar kurbanı dosyalarını inceleme sürecinin devamında, düşük yaşta Pejak’ın üye toplama ağına düşen bir başka İranlı ergenin yeni dosyası yayınlanıyor.

Çenor Qove, Mahabad’dan 21 yaşındaki kız, dokuzuncu sınıfta okurken bu gruba katıldı ve örgütün gerçek hedefleri hakkında hiçbir bilgisi yoktu. PKK’nın İran kolu Pejak, yıllardır ideolojik propaganda ve “kadın özgürlüğü” ile “Avrupa’ya göç” gibi aldatıcı vaatlerle İran sınır bölgelerindeki kız ve erkek ergenleri çekiyor ve onları şiddet ve kimliksizlik döngüsüne sokuyor.

İran Kürdistanı İnsan Hakları İzleme Örgütü’nün Çenor Qove ile yaptığı ayrıntılı röportajda, 15 yaşında kuzeni ve amcasının oğlu —her ikisi de grup üyesi— tarafından yalan vaatler tuzağına nasıl düştüğünü anlatıyor. Gizli toplantılar, Abdullah Öcalan’ın öğretileriyle zihin yıkama ve Avrupa’ya göç vaadi, onu beş yıl karanlıkta geçiren bir karara yöneltti.

Ama sonunda, insanlık dışı koşullar ve tekrarlanan yalanlardan yorulması, 2023’te operasyon timi komutanıyla birlikte İran’a dönmesine ve teslim olmasına yol açtı.

Çenor Qove ile Tam Röportaj Metni

Soru: Çocukluğundan ve Pejak’la tanışmadan önceki hayatından bahset — aile nasıldı, eğitim ne seviyedeydi ve o yaşta ne hayallerin vardı?
Çenor: Basit bir ailede büyüdüm. Dokuzuncu sınıfa kadar okudum ve tam o sırada aile içindeki bağlantılar nedeniyle okulu bıraktım. Maddi durumumuz çok kötü değildi ama fırsat ve farkındalık da fazla yoktu. Bölgedeki birçok ergen gibi, daha iyi bir hayat bulmanın bir yolu olmalı diye düşünüyordum; ama bu “yolun” silahlı bir grup ve Avrupa’ya göç vaadi şeklinde olacağını hiç hayal etmemiştim. O zamanlar aile sorunlarından uzak, daha iyi ve güvenli bir hayat istiyordum; genç ve deneyimsizken göç vaadi seni çekiyor.

Soru: İlk temas ve tanışma nasıl oldu? Ana rolü kim oynadı?
Çenor: Tanışma aile içinden başladı. Kuzenim Delniya ile Telegram’da konuşuyordum. Delniya daha önce üye olmuştu ve yolu açtı. Amcamın oğlu Ahad da üyeydi. Delniya yavaş yavaş konuyu açtı; bu yolun Avrupa’ya çıkabileceğini söyledi, benim için —ne işim ne param ne de yolum varken— çok cazip geldi. İlk başta mesajlar ve sıcak sohbetlerle başladı; bir süre sonra grup üyeleri köyde gizli toplantılar düzenledi ve beni de davet ettiler.

Soru: Köydeki gizli toplantılarda tam olarak neler söylediler? Seni çekmek için hangi yöntemleri kullandılar?
Çenor: Toplantılar küçük ve gizliydi. İdeallerden bahsediyorlardı; “kadın özgürlüğü”, “zulme karşı mücadele”, Öcalan’ın kitapları ve öğretileri. Ama ideolojik sözlerin yanında, Avrupa’ya göç vaadi açık ve tekrar tekrar vurgulanıyordu. Yöntemleri ideolojik bağlılık ve somut umut yaratmanın karışımıydı: Önce aidiyet ve misyon hissi veriyorlardı, sonra mevcut durumdan ekonomik/coğrafi bir “çıkış yolu” gösteriyorlardı, yani Avrupa. Sonra az kişilik ve birebir toplantılarla şüpheleri gideriyorlardı. Yaklaşık beş toplantıdan sonra etkilendim ve kamplarına gitmeye hazır olduğumu söyledim.

Soru: Birkaç toplantıdan sonra kamplara gitmeye hazır olduğunu söyledin, tam olarak o toplantılarda seni ne etkiledi? Sonradan anladığın yalan veya yanıltma var mıydı?
Çenor: Umudu ideolojiyle çok iyi karıştırıyorlardı. Benim için en önemli faktör göç vaadi ve daha iyi bir gelecekti. Tabii özgürlük ve kitap öğretileri de etkiliydi; bir süre dinleyince ve etrafındakiler heyecanla anlatınca yavaş yavaş kabul ediyorsun. Sonradan anladım ki birçok vaat genel ve kanıtlanamaz. Ama o zaman genç ve bilgisizken, öncelik rüyadaydı; belge incelemek veya detay sormak değil. Sonradan örgüt içindeyken Avrupa vaadinin sadece çekim tuzağı olduğunu ve gerçek bir plan olmadığını anladım.

Soru: Seni Qandil kampına götürdüklerinde durum nasıldı? Eğitim aldın mı? Ne bekliyordun ve gerçek neydi?
Çenor: Qandil’e taşındığımda ilk konu eğitimdi; mücadelede yer alabilmek için önce eğitim almamız gerektiğini söylediler, sonra Suriye veya başka yerlere gönderilecektik. Ben de gerçekten mücadele etmek istiyordum (ya da öyle sanıyordum), kabul ettim. Eğitimler askeri ve ideolojik karışıktı; ama çok geçmeden asıl odak grup kimliği oluşturma ve zihin yıkama olduğu ortaya çıktı. Uzun sınıflar ve toplantılarda düşmanlar ve mücadelenin gerekliliği hakkında tekrarlanan anlatılarla oturuyorduk. “Peki bizi Suriye’ye mi gönderiyorsunuz?” diye sorduğumda yanıtlar muğlaktı. Bunun yerine taşındığımız merkezler “iç hazırlık” içindi. Yani İran içindeki işler veya propaganda operasyonları için hazırlık.

Soru: “Avrupa’ya gönderme” vaadinin gerçek olmadığını anlaman ne kadar sürdü?
Çenor: Başlardan beri kötü bir his vardı ama gençlik gururu ve vaatler devam etmemi sağladı. Gençler birliğine gönderildiğimde iç çatışmalar ve davranışları gördüğümde gerçek daha netleşti. Uygulamada komutanlara yakın olanlar veya yalakalık yapanların durumu daha iyiydi; benim gibi bağımsızlar için iyi hayat yoktu. Sonunda zaman geçtikçe birkaç kez istifa ettim ve ayrılma talebinde bulundum ama kabul etmediler; anladım ki beni orada tutmak veya başka amaçlar için kullanmak istiyorlar.

Soru: Oradaki günlük koşullar nasıldı? Ruhsal ve sosyal açıdan anlat.
Çenor: Asıl sorun ruhsal koşullardı. Çok yer değiştirmiyorduk ve ağır fiziksel iş yoktu ama sürekli psikolojik savaş vardı. Gerçek olmadığını bildiğimiz talimatlar ve haberler yayılıyordu ama talimat olduğu için uygulanmalıydı. Grup içinde hiyerarşi ve güç değişimi zulüm ve saygısızlığa yol açıyordu; uzak köylerden gelenler ve komutanlar her şeyi yapıyordu. Ben hassastım; çoğu zaman ağlıyordum ve “Halkım için geldim” diyordum ama kimse dinlemiyordu. Basın bölümünde (veya bilgi işleri için kullanıldıkları yerde) ruhsal baskılar ve gerçek ile yayınlanması gereken arasındaki çelişki çok rahatsız ediciydi.

Soru: Eğitimlerin bir kısmının ideolojik olduğunu ve gerçek dışı içerikler yayınlamak için kullanıldığını söyledin, biraz daha detaylı açıklayabilir misin?
Çenor: Eğitimler, grubun ürettiği her habere inanman gerektiği şekildeydi. Örneğin, gerçekle uyuşmayan haberleri yeniden paylaşmaya veya metin hazırlamaya zorlanıyorduk ama talimat olduğu için yayınlamalıydık. Gerçeği bilmek ile talimatı uygulamak arasındaki çelişki her gün daha zorlaşıyordu ve yalana yardım ettiğimi hissediyordum. Psikolojik tekniklerle eleştiriyi ortadan kaldırmak istiyorlardı; sınıflar ve konuşmalar soru sormayı değersiz gösteriyordu.

Soru: Bu beş yıl boyunca düşünce ve davranışında ne değişiklikler gördün? Ailenle iletişim var mıydı?
Çenor: Aileyle iletişim tamamen sınırlıydı; serbest temas yoktu. O süre boyunca bazen başka biri olduğumu hissediyordum ama içimde direniyordum. Bir yerde okumuştum ki umuttan gerçeğe yavaş yavaş geçersen kaçabilirsin; ama kolay değil. Çoğu zaman evi ve okulu düşünüyordum. Sonunda koşullar, iç oyunlar, particilik ve yalakalık yorgunluğu birkaç kez kaçmayı düşünmeme yol açtı.

Soru: Kaçma kararını ne tetikledi? Dönüm noktası neydi?
Çenor: Benim için dönüm noktası akademiye gönderildiğim zamandı. Orada bizi İran içindeki işler için hazırlıyorlardı; halkın zihnini nasıl hazır edeceğimizi öğretiyorlardı. Bu yolun devam etmesi ve yüksek rütbe almam halinde İran’a gönderilme ihtimalinin artacağını gördüm; o zaman aileyle buluşma ve dönüş çok zor olacaktı. Tehlike hissi, sosyal baskı ve en kötü yere gönderilme korkusu kaçma kararını kesinleştirdi.

Soru: Kaçış tam olarak nasıl oldu? Planlaması nasıldı ve kimler yanındaydı?
Çenor: Birkaç kişilik bir timle ve Gafur Gulami (örgüt adı: Tufan) adlı komutanın liderliğinde İran topraklarına (Merywan ve Senendaj arası) hareket için gönderildik. Gafur bir kez ailesiyle orada buluşmuştu ve kaçma niyetini anladım; emin olduktan sonra onunla kaçış planını paylaştım. Kaçış gecesi gece nöbetçileri listesini yazmam gerekiyordu; o gece yolu açacak şekilde ayarladım. Sonra birlikte kamptan çıktık. O fırsatta Gafur’la ayrıldık ve sınır muhafızlarına teslim olduk.

Soru: Kaçış ve teslimden sonra neler oldu? Şu anki durumun nasıl?
Çenor: Kaçıştan sonra sınır muhafızlarına teslim olabildik. Şimdi geçirdiğim her şeyi konuşabiliyorum. Ruhsal olarak o dönemin etkileri hâlâ var; ama yeni bir hayat kurmayı umuyorum. Amacım kendi anlatımı kayıt altına almak ki başkaları yanıltılmasın.

Soru: Bu süreçte aile üyelerinin (Delniya ve Ahad) rolü nasıldı? Sonradan onlardan haber aldın mı?
Çenor: Kuzenim Delniya 2024’te gruptan firar etti ve şimdi Türkiye’de yaşıyor. Amcamın oğlu Ahad, tanıtımda başlangıç rolü olan, yaklaşık Temmuz veya Ağustos 2025’te Türkiye sınırında öldüğü haberi geldi. Tam koşulları bilmiyorum; duyduğum haberlerdi ve büyük etki yaptı. Tanıdığım kişilerin acı kaderlerini görünce daha fazla hata yaptığımı hissettim.

Soru: Bölgede yaşayan genç kız veya erkeklere mesajın ne olur?
Çenor: Öncelikle vaatlere kanmayın; size “özgürlük” ve “göç” olarak verilen tuzak çoğu zaman gizlilik ve istismardır. Her öneriyi detaylı sorun ve gruptaki akrabalara şüpheyle yaklaşın. İkincisi, gizli toplantıya davet edildiyseniz karar vermeden önce aile veya güvendiğiniz biriyle görüşün. Üçüncüsü, eğer karıştıysanız bilin ki kaçış mümkün ama plan ve sabır gerektirir; en önemlisi ruh sağlığınızı küçümsemeyin.

Çenor Qove dosyası, Pejak’ın İranlı ergen kızlardan araçsal kullanımının onlarca örneğinden biri. Bu grup, “kadın özgürlüğü” sloganlarıyla ve siyasi eğitim kisvesi altında, sistematik insan hakları ihlali, eğitimden mahrum bırakma, aile bağlarının kesilmesi ve genç kadın ile kızlardan ruhsal ve medya istismarı yapıyor.

Çenor Qove’nin anlatısı bir kez daha gösteriyor ki Pejak yapısı, sosyal veya özgürlükçü bir hareketten çok, propaganda ve zihin kontrolü işlevli bir milis örgütüdür ve çocuk ile ergenleri siyasi çıkarları için kullanıyor.

İran Kürdistanı İnsan Hakları İzleme Örgütü, bu kurbanın gönüllü dönüşünü memnuniyetle karşılarken, uluslararası kuruluşlardan bu gruplara dolaylı destek yerine, PKK ve kollarında çocuk ve kadın haklarının açık ihlallerine karşı hesap verebilirlik talep ediyor.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu